Пикет против введения «Основ православной культуры» в государственных школах

Либертарное движение «Свободные радикалы» при участии Атеистического общества Москвы и других организаций проводит 1 октября 2008 г. пикет против введения предмета «Основ православной культуры» в государственных школах.

1 октября традиционно отмечается День учителя. Своей акцией мы хотим поддержать светский принцип образования в России. Мы категорически против того, чтобы клерикальные предметы преподавались в государственных школах: ни в форме регионального компонента образовательной программы, ни как составная часть общефедерального предмета «Духовно-нравственной культуры».

Тем не менее, уже в ряде регионов России в государственных школах преподаются «Основы православной культуры». Мы требуем отмены этого предмета. Мы требуем прекратить попытки подрыва конституционного строя России со стороны чиновников, лоббирующих введение религиозного компонента в школах и других госучреждениях.

Россия – светское государство. При этом мы поддерживаем свободу каждого гражданина исповедовать любую религию, какую он пожелает, или не исповедовать никакой.

Пикет состоится 1 октября 2008 г. в 19 часов в Новопушкинском сквере Москвы, м. «Тверская». Соответствующее уведомление было подано в Префектуру ЦАО Москвы, возражений против проведения мероприятия у чиновников нет.

Либертарное движение «Свободные радикалы»

Министр светского государства отчитывается перед митрополитом

Переписка главы российского МИДа Сергея Лаврова и митрополита Кирилла, опубликованная сегодня на сайте GayRussia.Ru, показывает, насколько нынешняя российская власть вовлечена в клерикальную идеологию. Не только внутренняя, но и внешняя политика России зависит от консервативной позиции РПЦ, воплощая ее гомофобные принципы.

Со своей стороны, РПЦ активно вмешивается во внешнюю политику светского государства, каковым является Российская Федерация.

Митрополит Кирилл также пытается оказать давление на позицию России в Европейском Суде по правам человека, который должен рассмотреть жалобу о запрете манифестации гей-прайда в Москве.

В ответ глава внешнеполитического ведомства России, как школьник, подробно отчитался перед представителем РПЦ за ту политику в отношении сексуальных меньшинств, которую российский МИД проводит в международных организациях.

Министр Лавров также признался, что в работе делегации светского государства, каковым является Российская Федерация, в ООН принимает участие священник РПЦ.

Более того, глава МИД России открытым текстом говорит о том, что Россия намеренно препятствовала принятию положительного решения о предоставлении ЛГБТ-организациям консультативного статуса при Экономическом и Социальном Совете (ЭКОСОС) ООН.

Сергей Лавров также дезавуировал позицию России в Совете Европы, когда российская делегация заявила, что сексуальным меньшинствам должна быть гарантирована свобода собраний, а власти должны обеспечить безопасность их манифестаций.

Напомним, что в феврале 2007 года Россия ответила на запрос депутата ПАСЕ о правомочности запрета манифестации гей-прайда и ее разгона в Москве в мае 2006 года. Тогда Россия, председательствовавшая в Совете Европы в 2006 году, согласилась с тем, что сексуальные меньшинства имеют право на мирные собрания, безопасность которых должна быть обеспечена государством.

В письме митрополиту Кириллу министр Лавров фактически отказывается от этой позиции.

Таким образом, депутатам ПАСЕ российские дипломаты дают одни, более терпимые к сексуальным меньшинствам ответы, а для РПЦ глава МИД делает совершенно другие заявления.

Фактически мы имеем дело с откровенным лицемерием российской власти, которая перед международными структурами готова говорить о соблюдении прав сексуальных меньшинств, а внутри России нарушает эти права.

Кроме того, министр Лавров в своем письме принимает предложение митрополита Кирилла выработать совместную с РПЦ позицию в Европейском Суде по правам человека против иска о запрете манифестации гей-прайда в Москве.

В целом, министр светского государства выражает готовность и далее уточнять позицию России в отношении гомосексуальности, «в том числе и с учетом позиции Русской православной церкви».

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Виталий Гинзбург: Свобода совести - это права как верующих, так и атеистов

В защиту организаторов выставки "Запретное искусство - 2006" Андрея Ерофеева и Юрия Самодурова выступил нобелевский лауреат, академик РАН Виталий Гинзбург. Он написал открытое письмо и направил его в адрес Сахаровского центра, сообщает 15 июня радиостанция "Эхо Москвы".

По мнению ученого, привлекать к уголовной ответственности лиц, организующих антирелигиозную выставку, — значит преследовать атеистов в нарушение Конституции, декларирующей свободу совести. Гинзбург подчеркивает, что не защищает содержание самой выставки, которую он не видел. "Однако тут дело принципа", — отмечает академик.

Нобелевский лауреат отмечает, что "как у верующих, так и у атеистов, признающих положение о свободе совести, есть свои права", поэтому "как верующим и, конкретно, православным нельзя запрещать ходить в церковь, так и атеистам нельзя запрещать организовывать и ходить на антирелигиозные выставки". Он уверен, что давать подобную оценку — это дело прежде всего искусствоведов и представителей Министерства культуры.

По материалам Каспаров.ру

Светская Турция – пример для России

Конституционный суд Турции отменил закон, который разрешает женщинам-мусульманкам носить платки в высших учебных заведениях. Более того, под вопрос поставлено существование правящей Партии справедливости и развития. Конституционный суд может распустить ее за то, что она провела в парламенте указанный закон, поставивший под сомнение принцип светскости государства.

Ползучая клерикализация, затеянная премьер-министром Турции и лидером ПСР Реджепом Эрдоганом, будет остановлена турецкой юстицией, которая твердо стоит на страже светского характера государства. Однако в России подобная клерикализация, но только не с исламской, а с православной начинкой, может и далее триумфально вползать в институты власти и учебные заведения страны.

Россия является одной из стран мира, где четко прописан светский характер государства. Это отличает ее от таких стран, как США, Великобритания или Германия. Однако это ее роднит с Францией и той же Турцией.

Но в отличие от них, Россия не проявляет никакой воли для того, чтобы остановить введение в государственных школах «Основ православной культуры». Политический вектор нынешней российской власти направлен в совершенно другую сторону: на утверждение консервативной православной идеологии и опору на церковь в вопросах социальной политики.

Едва ли Конституционный суд РФ последует примеру своих турецких коллег. Российская юстиция, и без того зависящая от исполнительной власти, не будет бороться за принцип светскости, и политические указания для нее важнее закона.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Заявление в поддержку Юрия Самодурова.

Кампания по борьбе с инакомыслием не только политическим, но и в сфере образования и культуры, которую в последние годы весьма активно ведут карательные органы кремлевского режима при помощи своих марионеток-клерикалов из Московской патриархии и инструментом которой является ст. 282 УК РФ, карающая за мыслепреступления, нашла очередную, новую-старую жертву. На этот раз обвинения по этой вздорной, самим фактом своего существования позорящей Россию как европейскую страну статье, предъявлены директору московского Музея и общественного центра им. А. Сахарова Юрию Самодурову. По сути дела, его обвиняют только в том, что он организовал в музее, который возглавляет, выставку современного искусства, которое уже не первый год служит объектом звериной ненависти "возлюбивших ближнего как себя самого" церковников.

Эта выставка, называвшаяся "Запретное искусство", ставила своей целью привлечь внимание общества к фактам подрывающей основы светского строя клерикально-государственной цензуры в области культуры и искусства, цензуры, адепты которой всегда руководствовались вздорными предлогами "оскорбления чувств верующих". На самом же деле, не следует забывать о том, что выставку устроили вовсе не в форме уличного вернисажа в ста метрах от какого-либо храма, т.е. не с целью как-то "задеть" чувства входящих в него, а в музее, где ей и место, следовательно, такого рода "верующим" для того, чтобы "оскорбиться", надо было еще найти время специально на нее сходить. Т.е. сходить на нее не с ознакомительной целью, но с целью устроить какую-либо провокацию, подобную погрому, учиненному такими же "оскорбленными" в том же Центре им. А. Сахарова во время выставки "Острожно, религия" пять лет назад. На этот раз погрома не было, но был донос от группы "граждан", которые видят свою "гражданскую активность" исключительно в позорном политическом доносительстве советского типа. Нельзя не заметить и того, что нынешняя российская власть активно использует такого рода доносы для того, чтобы получить повод закрыть Центр им. А. Сахарова, который давно раздражает ее тем, что предоставляет свои площади для (совершенно законных, разумеется) мероприятий политической оппозиции (в частности, 16 декабря 2007 года именно там прошло официальное собрание нашей Группы избирателей в поддержку выдвижения диссидента и правозащитника Владимира Буковского на пост Президента РФ).

Выражаю Юрию Самодурову свою искреннюю поддержку, а доносчикам и провокаторам - самое глубокое презрение.

Алекс Мома,
Ненасильственная (Транснациональная) Радикальная Партия,
Либертарное движение "Свободные Радикалы".

Клерикальная выходка новоизбранного президента

Первое, что сделал Дмитрий Медведев на посту президента РФ, - дал хорошего пинка под зад российской конституции и зафиксированному в ней принципу отделения церкви от государства.

Первое место, куда новоиспеченный русский «царь» поспешил забежать, едва приняв парад на Соборной площади, была православная церковь.

«В Благовещенском соборе зазвонили колокола – здесь патриарх Московский и всея Руси Алексий II отслужил молебен «На начало доброго дела»», - сообщает Газета.ру в своем репортаже об инаугурации Медведева 7 мая.

Примечательно, что г-н Медведев не просто отстоял молебен, но еще и заверил гражданина Ридигера (он же – «патриарх Московский и вся Руси»), что «те особые доверительные отношения, которые есть с русской православной церковью, сохранятся и будут развиваться на благо отчизне».

По сообщению той же Газеты.ру, «патриарх Алексий II подарил чете Медведевых освященную икону Владимирской Божьей матери – покровительницы России». Хорошо, что еще не короновал нового «помазанника божия», освятив на его голове корону с крестом.

Весь этот маскарад, совершенно постыдный для светской республики, можно прекратить лишь одним способом. Необходим законодательный запрет на любое присутствие религиозных деятелей и символов в органах государственной власти.

Не должно быть никаких «освящений», молебнов и прочей чертовщины ни на одном государственном или муниципальном мероприятии. Ни одно из учреждений власти не должно быть связано ни с одной церковью, часовней или любым другим религиозным учреждением.

В своей частной жизни чиновники, судьи и депутаты могут посещать какие угодно молебны и богослужения. Но лишь в свободное от работы время и не на деньги налогоплательщиков.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Клерикализм, анархо-феминизм и ЛГБТ-сообщество

26 апреля в рамках Фестиваля против гомофобии в Москве с докладом на тему «Гомофобия и церковь» выступил архиепископ Алексей Скрипников-Дардаки из Православной реформистской церкви. Как известно, архиепископ основал в Москве общину для ЛГБТ-христиан.

Священник подчеркнул, что в современной РПЦ господствует лицемерное и циничное отношение к сексуальным меньшинствам. Многие священники сами практикуют однополые связи, однако открыто осуждают гомосексуальность.

Скрипников-Дардаки привел слова одного из священников РПЦ: есть религия для жрецов, а есть – для народа. Для «жрецов» все доступно. Тем самым, в РПЦ господствуют двойная мораль и цинизм. Священники становятся «системщиками», которые лишь зарабатывают деньги, продавая свои «ритуальные» услуги.

Представительница анархистского движения выступила с докладом об анархо-феминизме. По ее словам, феминизм защищает права не только женщин, но и мужчин. Анархо-феминизм делает акцент не на половых различиях, а на личности человека, вне зависимости от его пола (генетических признаках сексуальности) и его гендера (социальных признаках сексуальности).

Радикальный гей-активист Питер Тэтчелл недавно выступил с речью на съезде британских феминисток. По его словам, феминизм и ЛГБТ-движение борются с одним и тем же: гетеросексизмом и гетерономативностью, которые начиная с детства навязывают человеку мужественный или женственный стереотип поведения. Там, где мальчики или девочки выходят за рамки гендерных стереотипов, возникает гомофобия, пытающаяся загнать людей в заданные гетеросексистские нормы.

В целом, можно сказать, что феминизм и ЛГБТ-движение реализуют одну и ту же цель: эмансипацию личности от патриархальных норм подавления.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Открытое письмо протеста против введения пресловутых "Основ православной культуры" 15 апреля отправлено в приемную президента РФ.

Открытое письмо научных сотрудников против введения ОПК в школах и теологии в университетах и ВАК 15 апреля 2008 года направлено в приемную Президента РФ.

Под письмом поставлено 1700 подписей, из них: 1173 докторов и кандидатов (из них 1094 - из России), 156 без степени, 111 студентов и аспирантов, 257 врачей, педагогов, литераторов, менеджеров, других граждан России. Также письмо подписали академики: 18 действительных членов РАН, 2 действительных члена РАО, 7 членов-корреспондентов РАН, 1 член-корреспондент РАО, 1 почетный член РАСХН.

В Открытом письме, в частности, указывается, что преподавание в государственных школах религиозных дисциплин противоречит статье 14 Конституции РФ, устанавливающей, что Россия является светским государством. Также отмечается, что преподавание в государственной школе основ вероучения той конфессии, которая традиционно преобладает в данном регионе, неизбежно приведёт к понижению социального статуса учащихся, имеющих иное вероисповедание или мировоззрение. Кроме того, по мнению авторов письма, существующие негосударственные религиозные учебные заведения (воскресные школы, духовные академии, медресе и т.д. ) обеспечивают потребность в религиозном образовании для тех, кто в этом нуждается, не вступая в противоречие с Конституцией РФ и не создавая источника напряженности в обществе.


Инициатива Открытого письма возникла в связи появлением "Обращения 227 докторов и кандидатов наук к Президенту России", в котором поддерживается введение ОПК в школе, а также предлагается ввести в государственной системе ученые степени кандидата и доктора теологии. «Значительное число подписавших это письмо кандидатов и докторов наук может создать ложное впечатление, что научная общественность поддерживает введение курса ОПК в общеобразовательных школах и приравнивание теологии к иным наукам. В связи с этим мы считаем необходимым высказать свою позицию», - говорится в Открытом письме против введения ОПК.

Заканчивается письмо обращением к Президенту РФ: «Мы призываем Вас выполнить свой долг гаранта Конституции и поддержать усилия Министерства образования и науки по сохранению светского характера государственного школьного и высшего образования в России».

Источники: http://polit.ru , http://sps.ru

Министерство образования будет учить «многообразию мира и взглядов» с помощью православного мракобесия

Министерство образования России согласовало с РПЦ формат преподавания Основ православной культуры в государственных школах. С нового учебного года ОПК войдут в обязательный школьный предмет под названием «Духовно-нравственная культура».

По этому поводу заместитель министра образования и науки Исаак Калина заявил о том, что изучение ОПК ни в коем случае не приведет к религиозной розни в школах. «Я очень хочу, чтобы через православную культуру люди приходили бы к пониманию многообразия мира и взглядов», - передает слова чиновника агентство «Интерфакс» 21 марта.

Однако видеть в православной культуре «понимание многообразия мира и взглядов» - либо чудовищная близорукость, либо преступная слепота.

Идеология современной Русской православной церкви балансирует на грани официозного авторитаризма и откровенно фундаменталистской идеологии. Официозно-авторитарные митрополиты РПЦ последнее время заняты тем, что постоянно гасят очаги религиозного фундаментализма среди своих прихожан и иерархов. Ультра-правые письма епископа Диомида, а также выходки православных националистов успешно дополняются уходами под землю православных сектантов.

Современная РПЦ противостоит любому свободомыслию, отвергает любые либеральные тенденции, постоянно нападает на западные ценности. В этом она успешно обогнала и Ватикан, и протестантских фундаменталистов, максимально приблизившись к религиозному фанатизму «Аль-Каиды».

Похоже, что вопрос об открытости внешнему миру уже давно решен РПЦ в пользу духовного изоляционизма. Православные авторитаристы и фундаменталисты лишь спорят о степени своей закрытости: ограничиться ли разрывом контактов с либеральными церквями мира или окончательно уйти в православно-монархическую утопию.

Увидеть в этом антипросветительском, мракобесном угаре, противостоящем всему открытому, свободному и антидогматичному, что есть в мире, ключ к «пониманию многообразия мира и взглядов» - это не только «мечта идиота», но и откровенная безответственность.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Клерикалы почувствовали вкус цензуры

Как кровь жертвы возбуждает аппетит акул, так и цензура провоцирует все большие аппетиты клерикалов.

По сообщению газеты «Коммерсант» от 12 марта, главы протестантских церквей России обратились в Генпрокуратуру с требованием лишить телеканал «2х2» лицензии. Как и следовало ожидать, два мультсериала, снятых на прошлой неделе с эфира телеканала и, тем самым, принесенных в жертву клерикальной цензуре, оказались лишь легкой закуской. Теперь чудовище требует полноценной жертвы.

Представители других конфессий, в первую очередь РПЦ, уже поддержали протестантов. Религиозным цензорам не нравится в мультсериалах для взрослых «пропаганда гомосексуализма, религиозной ненависти и нетерпимости», а также «разврата и других пороков».

На самом деле, политика телеканала «2х2» отличается небывалой, почти либертарианской смелостью на фоне остальных, большей частью официозных каналов российского телевидения. Герои таких мультсериалов для взрослых, как «Симпсоны», «Южный Парк», «Гриффины», не боятся говорить о религии, культуре, политкорректности и других социальных проблемах.

Эти сериалы ставят важные проблемы религиозной терпимости, а также толерантного отношения к социальным меньшинствам: религиозным, сексуальным, национальным. Именно это не нравится консерваторам и клерикалам. Религиозная сатира, появляющаяся в эфире «2х2», - вот что вызывает их бешенство.

Волей-неволей, но аполитичный телеканал «2х2» оказался в авангарде борьбы за свободу слова, выражения и образа жизни российских граждан, которые вправе сами выбирать, что им смотреть по телевизору – религиозные проповеди или сатиру над религией.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Либертарное движение «Свободные радикалы» о планах преподавания ОПК в школах.

Министру образования и науки
Российской Федерации,
доктору физико-математических наук
Фурсенко А.А.

Открытое письмо

Уважаемый Андрей Александрович!

Из сообщений в СМИ стало известно («Российская Газета», №4550 от 21.12.07), что Вы направили концепцию курса «Духовно-нравственная культура» (де-факто - «Основы Православной Культуры»), разработанной РПЦ, «в Российскую академию образования для использования при разработке новых стандартов».

Мы считаем совершенно избыточным, ненужным и вредным введение каких-либо религиозных дисциплин в государственных школах для наших детей, которых, при современных огромных учебных нагрузках в процессе получения знаний, согласно предложениям РПЦ, собираются по 2 часа в неделю, с 1-го по 11 -й класс обучать непонятно чему. Современные фарисеи в рясах под видом «развития духовности», очевидно, жаждут свежей детской паствы, собираются учить мировоззренческой концепции, во многих своих положениях явным образом противоречащей тому, что дети узнают на уроках физики, химии, биологии и астрономии.

Интересы РПЦ понятны, но что заставляет Вас, как ученого и министра образования (а отнюдь не оболванивания), идти на поводу у церковных деятелей, фактически участвуя в подготовке государственного переворота по изменению светского характера государства Российского и отделенности его от всех религий, что декларирует ст. 14 Конституции РФ?

Понимая, что Ваш научный профиль не обязывает Вас досконально разбираться в тонкостях религиоведения и юриспруденции, тем не менее, мы вынуждены напомнить Вам как государственному деятелю о недопустимости использования эпитета «традиционный» в отношении каких-либо религий и духовных учений. Присоединяемся к уже прозвучавшим мнениям представителей иудаизма и мусульманства, выступающих категорически против введения преподавания каких-либо религиозных дисциплин в государственных школах.

* Заявление мусульманской общественности России
«Клерикализм – угроза национальной безопасности России»
http://www.islam.ru/pressclub/tema/klerzav/

* Еврейские общины выступают против преподавания в школах
Основ православной культуры
http://www.gzt.ru/education/2008/02/18/161814.html

Вместе с тем, откликаясь настоящим письмом на Ваш призыв «о встрече с представителями других конфессий, если они выразят такое желание», мы предлагаем рассмотреть вопрос о целесообразности преподавания следующих курсов:

- Курс «Основы Родноверия - Славянского Язычества»
Учебное пособие: «ИЗВЕДЫ О РОДНОЙ ВЕРЕ»
http://xpomo.com/ruskolan/liter/stavr.htm

- Курс «Натуралистическая этика»
Курс основан на научной картине мира и ориентирован на получение практически полезных знаний. Курс не содержит определенного отношения к религии, за исключением осуждения религиозного фанатизма и обскурантизма.
http://etika.carians.org.ua

По-прежнему ждем ответа на летнее «Открытое письмо родителей против введения ОПК», переданное Вам за 591 подписью 25 августа 2007 г. Вы читали это письмо, Андрей Александрович? Повторяем его текст:
http://volodn.livejournal.com/12539.html


Поздравляем Вас, Андрей Александрович с весной и Новым годом, что предки современных славян 1 марта праздновали.


С новым годом! Коло славим!

С уважением,
«Свободные радикалы»
01.03.2008 г.

20 января 2008 г. в Москве прошел антиклеркиальный пикет.

20 января 2008 г. в Москве, у памятника Фридриху Энгельсу, напротив Храма Христа Спасителя либертарное движение «Свободные радикалы» провело пикет в поддержку светского государства и светского образования в России.
Основное требование пикетчиков — запрет на школьный предмет ОПК как на обязательный.

В пикете также участвовали ОГФ, "Трудовая Россия".













видео от voinenet.ru:

Пикет «Свободных радикалов» в поддержку светского государства и светского образования в России

20 января 1918 г. был подписан «Декрет об отделении церкви от государства». С этого дня ведется история светского государства в России.

В связи с 90-летием этой знаменательной даты либертарное движение «Свободные радикалы» проводит 20 января 2008 г. пикет с требованием соблюдения принципа светскости российского государства, закрепленного в Конституции РФ.

В течение последних лет в России фактически происходит ползучая клерикализация государства. Во многом, благодаря консервативному курсу президента В.Путина, Русская православная церковь резко усиливает, вопреки основам собственного вероучения, свое политическое влияние на институты государства и гражданского общества.

Руководители РПЦ открыто заявляют о том, что российские школьники в обязательном порядке будут изучать «Основы православной культуры». Клерикалам удалось добиться введения этого курса в федеральную программу школьного образования под прикрытием предмета «Основы духовно-нравственной культуры». Мы считаем совершенно избыточным и вредным давать нагрузку в виде дополнительных часов детям, и так перегруженным существующей школьной программой. Мы считаем, что советское (а после российское) образование обязано своими общепризнанными в мире достижениями, в том числе отсутствию в учебной программе религиозной догмы. Мы считаем, что книжникам и фарисеям от РПЦ, стремящимся учить наших детей рабской философии под предлогом «духовно-нравственного воспитания», не помешало бы для начала самим духовно-нравственно воспитаться, так как «лишь по наружности кажутся людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» ( Матф. 23:28). Фарисей слепой, очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их!

Государство фактически потворствует клерикализации общества, ползучему превращению России в теократическое государство, с православием вместо основ марксизма-ленинизма в качестве идеологии.

Президент В.Путин открыто заявляет о том, что государство и впредь намерено поддерживать православную церковь. Он же оправдывает антиконституционное вмешательство церкви в такие государственные институты, как армия и школа, рассуждая о «традиционных религиях», забывая помянуть о навязанном, насильственном внедрении христианства на Руси во времена его давнего тезки.

«Свободные радикалы» и другие участвующие в пикете граждане выражают решительный протест против политики клерикализации власти и общества, настаивают на сохранении светского характера государства и недопущении попов в государственные школы в любой форме.

Пикет пройдет 20 января 2008 г. в 14:30 возле памятника Фридриху Энгельсу, на пересечении улиц Пречистенка и Остоженка (ст. м. «Кропоткинская»).
Время и место согласовано с Префектурой ЦАО.

Богоискательство Путина, или Синдром царя Александра

Часто политик, пришедший к власти с либеральной программой, покидает свой пост консерватором. Правило, в общем-то, оправданное в демократических странах, в авторитарной России приобретает экстремальные черты. Здесь правитель, некогда изучавший научный коммунизм, к концу своего президентского срока целует иконы и обещает удовлетворить любое желание церкви.

В начале 19 в. царь Александр I пришел к власти с программой либеральных преобразований. Закончилось это, как известно, «аракчеевщиной» и экзальтированным богоискательством. Некогда просвещенный монарх падал в ноги мракобесному архимандриту Фотию.

Владимир Путин в течение своего первого президентского срока тоже вольнодумно мечтал о росте российской экономики до уровня Португалии и даже снижал налоги для малого и среднего бизнеса. Закончилось это запретами политических партий, убийствами журналистов и публичными целованиями икон.

На молебне в Успенском соборе Валдайского Иверского монастыря 12 января президент России пообещал вернуть «долг Русской православной церкви, другим традиционным конфессиям», назвав эти «долги» «долгом российскому народу». С легкой руки верующего президента церковь отождествляется с народом, как религия – с духовностью, в целом.

Православие открыто навязывается российскому народу в качестве официальной государственной идеологии. Общество, нуждающееся в модернизации, становится заложником самой консервативной и мракобесной доктрины. Вместо свободы совести и убеждений, необходимых для развития полноценного гражданского общества, насаждаются религиозные нормы, которые выдаются самим же главой государства за «нравственные ценности».

Даже если поверить в искренность религиозных убеждений бывшего полковника КГБ, нельзя допустить, чтобы богоискательство Путина закончилось в России очередными военными поселениями в духе графа Аракчеева.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Безнравственные клерикалы претендуют на моральный авторитет

Судебные процессы над рядом священников и сотрудников Русской православной церкви, обвиняемых в растлении несовершеннолетних и насилии, проходят в закрытом режиме. Тем самым, церковные власти стараются минимизировать ущерб для своей репутации на фоне продолжающихся попыток РПЦ провозгласить себя «моральным авторитетом» в обществе.

В статье журналиста Сергея Бычкова «Иконой по голове», опубликованной в газете «Московский комсомолец» 24 декабря, приводятся факты преступлений, совершенных представителями РПЦ.

Преподаватель Смоленской семинарии Алексей Андреев был приговорен к 3 годам заключения за растление малолетних. Настоятель храма Георгия Победоносца в Коптево в Москве игумен Авраамий (Шарафутдинов) был также осужден за это преступление. Архимандрит Исайя (Белов) истязал школьников в одной из московских церковно-приходских школ. Все эти процессы были закрытыми.

Данные факты говорят о совершенно безнравственном поведении руководства РПЦ, желающего скрыть подобные преступления от общественности. Для сравнения, Римская католическая церковь, которую также сотрясало множество скандалов, связанных с педофилией и насилием ее священников, тем не менее, открыто покаялась перед своими жертвами.

Совсем иная реакция на преступления подобного рода у РПЦ. Вместо публичного покаяния – лицемерные заявления о «нравственных ценностях», которые якобы эта структура несет в общество. Вместо смирения и исправления ситуации – бесконечный апломб и претензия играть все более важную общественную и политическую роль в жизни России, стремление навязать церковные правила остальному обществу, а школам и государственным институтам – клерикальную идеологию.

При этом РПЦ и ее иерархи, натравливая на представителей сексуальных меньшинств толпы фанатиков и погромщиков, всячески пытаются вывести из-под обвинений собственных гомосексуалов, которых много среди православных священников. Подобное лицемерие, помноженное на насилие черносотенных хоругвеносцев и «православных граждан», не имеет ничего общего с нравственными ценностями.

Николай Баев, движение "Свободные радикалы"

Лукавый правитель

Интервью президента В.Путина американскому журналу «Time», опубликованное 19 декабря на официальном сайте Кремля, с необычайной яркостью представило публике два основных свойства «нового царя» России: его лукавство и авторитаризм, граничащий с пугающей мессианской убежденностью.

Лукавство Путина било ключом, особенно тогда, когда он старался представить себя «служителем закона», оппозицию – кучкой провокаторов, а православие – частью конституционного устройства России.

«Но у лидеров, как правило, не возникает особых прав – у них возникают, как правило, обязанности. А если лидеры начинают думать, что у них особые права, то они часто теряют эти лидерские позиции». В течение недавних выборов в Госдуму «национальный лидер» Путин, вероятно, также думал, что у него «особые права», позволяющие ему в обход закона открыто агитировать за «Единую Россию». Однако «лидерские позиции» президента от этого только усилились.

Другое лукавство – обвинение Гарри Каспарова в том, что «при задержании говорил на английском языке, а не на русском». Г-н Путин, вероятно, стыдливо умолчал американским журналистам о том, что в России его задержание не показал ни один общенациональный телеканал. В этой связи слова Путина о том, что «так называемые оппозиционные деятели просто не вылезали с экранов телевизоров на некоторых каналах», звучат просто издевательски.

Свободу манифестаций президент Путин упорно называет «провокацией» в адрес правоохранительных органов. Оказывается, оппозиционерам «предоставляли все возможности публично высказать свое мнение, свою позицию на улицах и площадях». Однако о постоянных нарушениях свободы собраний в России президент не сказал ни слова.

Более того, правитель России даже пообещал наказать «тех должностных лиц, которые препятствуют нашим гражданам пользоваться их конституционными возможностями». Одно из таких лиц – Юрия Лужкова – президент сам переназначил мэром Москвы летом этого года.

Лукавство Путина в отношении «невмешательства России» во внутренние дела других стран может вызвать лишь горькую усмешку – с учетом ряда торговых бойктов в отношении Молдавии, антигрузинской истерии, развязанной российскими властями, «газовых войн» с Белоруссией. Ну а попытки России повлиять на ход президентских выборов на Украине в 2005 г. и вовсе закончились на глазах всего мира колоссальным провалом правительства Путина.

Есть, однако, в интервью президента один момент, который выдает его политическую сущность с головой. В ответ на вопрос американского собеседника об институциональном выражении понятия «национальный лидер», которое не прописано в Конституции РФ и титул которого Путин принял минувшей осенью, президент расплылся в довольно странных и пугающих тирадах.

«Это значит, что такой человек подвергает себя опасности, потому что на нем лежит большая ответственность за принятие решений». «Этому человеку нужно доказывать, быть честным с людьми, надо вести прямой диалог». «Но очень важно, чтобы люди верили, что так оно и будет». «Такой человек не должен никогда врать».

Любопытно, что именно такими терминами расписывали предназначение монархов, лидеров и даже фюреров все известные адепты авторитаризма: от сторонников просвещенного абсолютизма до тоталитарных систем 20 в. Судя по пафосу Путина, конституционной легитимностью здесь и не пахнет.

Продолжая терминологию Макса Вебера, уместнее было бы говорить о харизматической легитимности пророков, вождей и диктаторов. Какие уж тут институции, а тем более конституции.

И здесь возникает излюбленная тема второго президента РФ, фактически легализовавшего вмешательство церкви в дела государства. По его мнению, моральные ценности «не могут быть никакими другими, кроме религиозных».

Поэтому, по логике Путина, нет никакого противоречия в том, что православная церковь вмешивается в жизнь государства и его отдельных институтов. Оказывается, провозглашение православия, иудаизма, ислама и буддизма «традиционными религиями» полностью оправдывает нарушение светского характера российского государства, предписанного Конституцией.

На этом фоне очередным издевательством над здравым смыслом звучат слова Путина: «Высшие чиновники государства … обязаны подчиняться Основному закону».

Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь, враг труда,
Нечаянно пригретый славой,
Над нами царствовал тогда.

(А.С.Пушкин)

Николай Баев, движение «Свободные радикалы»

Успешное наступление РПЦ на общество при поддержке государства

Клерикализация России успешно продвигается. В течение последних нескольких дней Русская православная церковь сумела заручиться поддержкой государства по ряду вопросов.

19 ноября целая шатия попов и митрополитов во главе с гражданином Ридигером (он же патриарх Алексий II) провела встречу в Кремле с президентом В.Путиным. По сообщениям СМИ, священники добивались введения «нравственной» цензуры, а также отсрочки службы в армии для студентов духовных заведений – на фоне поголовной отмены отсрочек для российских студентов.

Судя по всему, просьбы РПЦ имеют все шансы быть услышанными.

Консервативная социальная политика, которую проводит администрация Путина, нуждается в поддержке клерикалов, в чем во время встречи со священниками признался сам президент.

По сообщению газеты «Коммерсант», «президент проинформировал иерархов о том, как много светское руководство России делает для улучшения демографической ситуации в стране, и призвал их помочь в этом деле».

Ответ РПЦ на подобные призывы оказался до безобразия репрессивным: гражданин Ридигер (патриарх Алексий II) предложил создать «общественный совет по защите нравственности», то есть попросту ввести цензуру во благо «традиционных ценностей».

Совет Федерации уже внес в Госдуму законопроект «Об основах государственной поддержки семьи в РФ». Сенатор Владимир Слуцкер призвал «традиционные конфессии» принять участие в доработке этого закона. «Религиозный взгляд на проблемы семьи и семейные ценности был бы для нас, законодателей, очень важен», - сказал он.

По сообщению сайта Polit.ru, представители религиозных организаций поддержали «идею внесения изменений и дополнений в федеральное законодательство в области СМИ, государственного телевидения и радиовещания, а также рекламы». Очевидно, российские СМИ ждет очередной виток клерикальной цензуры.

На деле подобная политика приведет к еще большему ограничению свободы выражения и информации в отношении различных меньшинств: от религиозных до сексуальных – а также всех, кто ведет альтернативный образ жизни, не угодный церкви.

Скорее всего, право женщин на аборт будет резко ограничено. Продолжатся попытки РПЦ ввести религиозные предметы в школах. Усилится религиозная цензура в искусстве.

На прошлой неделе Госдума также внесла поправки в законодательство, позволяющие духовным учебным заведениям получать государственную аккредитацию.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Теледебаты противников и сторонников клерикализации российских школ.

20 ноября (вторник), съемки молодёжного ток-шоу "ТОЛЬКО НОЧЬЮ".

Тема шоу: «Православное образование в школах: За или Против?»

Против преподавания православия в школах выступают:

— Александр Никонов — писатель, журналист, редактор портала «Без цензуры»
— Максим Кононенко — журналист, телеведущий, автор известных интернет-проектов
— Александр «Михалыч» Красовицкий — вокалист группы «Animal ДжаZ»

За преподавание православия в школах выступают:

— Игорь Гарькавый — директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», преподаватель Российского православного университета св. апостола Иоанна Богослова
— Егор Холмогоров — публицист
— Александр Дугин — политолог, лидер «Международного Евразийского Движения»

После шоу - концерт группы «Animal ДжаZ».

Вход — свободный.
Начало: в 19-30

Съемки проходят в клубе CICterna HALL.
Адрес клуба: проспект Мира, д.26, стр.1, ст.м. «Проспект Мира» (кольцевая).

Граждане России голосуют за свободу выбора для женщин и за неприкосновенность частной жизни.

С разгромным для ультраправославного депутата Госдумы РФ Сергея Бабурина счетом (около 28.000 голосов телезрителей против 40.600 во время трансляции программы в московском часовом поясе) завершилась его теледуэль с Ириной Хакамадой в программе НТВ «К барьеру!», вышедшей в эфир 1 ноября. Инициированный Бабуриным и его думской фракцией законопроект о введении уголовной ответственности за искусственное прерывание беременности без медицинских показаний не нашел поддержки не только у зрителей программы, но и у приглашенных в телестудию судей прошедшего поединка.

В ходе дискуссии Ирина Хакамада акцентировала внимание зрителей на том, что аборт – это «действительно тяжкий грех» и колоссально психологически травмирующая для решившейся на него женщины ситуация, тем не менее, государству, вместо того, чтобы тратить баснословные нефтедоллары непонятно на что, следует не запрещать аборты, нарушая неприкосновенность частной жизни граждан, лишая их выбора и провоцируя рост криминального рынка «абортных услуг», а создать молодым российским семьям условия для того, чтобы они могли позволить себе иметь детей, как это и делается практически во всех цивилизованных, демократических странах. Сергей Бабурин, в свою очередь, ударился в привычную для него клерикальную демагогию, заявив в эфире о том, что Россия – это «православная страна» (видимо, он никогда не брал в руки Конституцию РФ), для которой не годны «пресловутые либеральные и западные ценности», и поэтому, с его точки зрения, «надо не только наказывать за аборты», но и «запрещать гей-парады», а также «повсеместно ввести преподавание в школах Основ православной культуры».

Однако результаты голосования, подведенные в конце программы, показывают, что политические деятели типа Бабурина медленно, но верно лишаются поддержки российских избирателей. К сожалению, результаты сегодняшнего поединка вовсе не гарантируют того, что Госдума РФ (которую лишь с очень большой натяжкой можно назвать «парламентом» в стране, где отсутствуют честные выборы, а роль уже избранной законодательной ветви власти фактически сведена к нулю) не попытается принять этот чудовищный законопроект, инициированный думскими «патриотами».


Алекс Мома,
"Свободные Радикалы"

Евразийцы: гомосексуалы появились из-за отрицания «традиции»

Евразийское движение в лице его лидеров в очередной раз доказало свою гомофобию и откровенную ретроградность.

Лидер международного Евразийского движения Александр Дугин заявил о том, что движение за права сексуальных меньшинств является следствием «секулярной системы прав человека» и «понимания безбожного человека» современного мира.

Об этом евразийский деятель сказал в радиоэфире «Русской службы новостей» 19 октября. Любопытно, что в данном вопросе он даже позволил себе полемику с другим видным мракобесом – дьяконом РПЦ Андреем Кураевым.

«Мне кажется, что немножко странная позиция отца Андрея относительно того, что существует маленькое количество гомосексуалистов, которые устроили заговор против человечества лет 30 назад», - сказал Дугин.

«Дело в том, что современный мир, о котором мы говорим и который привел к появлению нынешней системы, атеистической, секулярной системы прав человека, где эти права человека в понимании именно секулярного, безбожного человека стали нормой, стали идеологией – это результат того закономерного развития пути, по которому шла западноевропейская культура последние несколько столетий. Когда она отказалась от своих традиций, выработала новые нормы», - заявил евразиец.

При этом Дугин поддержал недавнюю гомофобную выходку главы РПЦ Алексия II (Ридигера) на Парламентской Ассамблее Совета Европы, когда патриарх сравнил гомосексуальность с болезнью.

«Поэтому проблема, на мой взгляд, наш Патриарх как раз блестяще показал, что между таким результатом развития секулярной идеологии, начиная с эпохи просвещения нового времени и нормами традиции, учением традиции о том, что такое добро, что такое зло, что такое человек и что такое его права, задачи, его обязанности – в этом мы фундаментально расходимся», - сказал Дугин.

На самом деле г-н Дугин и подобные ему «русские консерваторы» «фундаментально расходятся» с самим движением истории, с основополагающими принципами развития человечества, которые предполагают развитие свободной личности. Куда приводят подобные «фундаментальные расхождения», прекрасно показала история 20 века, начавшаяся и закончившаяся крушениями двух «евразийских проектов» на одной шестой части суши, столь близких сердцу Дугина и столь откровенно отрицавших права человека.

Но история мало чему учит подобных людей. Так что лидер Евразийского союза молодежи Павел Зарифуллин в том же радиоэфире продолжал клеймить «секулярную цивилизацию» за «гедонизм, разгул сексуальных меньшинств, страсть к комфорту, ростовщичеству и другие нехорошие вещи».

Как известно, Евразийское движение официально поддерживает политику президента В.Путина, одним из направлений которой является дикриминация сексуальных меньшинств в России.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Фарисейские ценности на трибуне ПАСЕ

Гражданин Российской Федерации Алексей Ридигер, известный также как «патриарх вся Руси Алексий II», во время своего выступлении на сессии Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) называл гомосексуальность грехом, а гомосексуалов сравнил с больными людьми.

Патриарх не без лукавства заметил, что его церковь якобы «с любовью и состраданием» относится к каждому человеку, в том числе и грешнику. Более того, по его словам, «никого не надо дискриминировать исходя из убеждений или особенностей личной жизни».

Однако реальность полностью противоречит этому: именно православные священники и прихожане были участниками гей-погромов и разгонов обоих гей-парадов в Москве. При этом ни один из них не был осужден церковью за то насилие и ненависть, которые они применили в отношении мирных граждан. Один из организаторов ненавистнических погромов в мае 2006 г. даже получил от РПЦ церковный орден.

Напомним также, что именно этот патриарх постоянно подстрекал и продолжает подстрекать представителей власти на откровенную дискриминацию сексуальных меньшинств, а именно: лишение их свободы выражения и манифестаций.

Фарисейское лицемерие РПЦ заключается также в том, что ни для кого не секрет, насколько широко развиты гомосексуальные отношения в самой православной церкви, особенно среди черного духовенства. Более того, в российской прессе уже давно публикуются статьи о том, что гомосексуалами являются высшие иерархи этой церкви, которые создали нечто вроде «голубой мафии» внутри РПЦ.

На фоне этого представители церкви призывают к нарушению гражданских прав гомосексуалов и даже благословляют насилие в отношении них. Самим заниматься однополым сексом, но при этом натравливать на беззащитных геев и лесбиянок толпы мракобесов и погромщиков – согласитесь, это не по-христиански.

Накануне визита г-на Ридигера в Страсбург во французском журнале «La Vie» было опубликовано обширное интервью с патриархом, в котором он сказал: «Будучи приверженцами традиционного взгляда на ценности христианства, мы должны выступить в защиту семьи и вновь предостеречь общество о губительности пропагандируемой ныне греховной «культуры смерти» - абортов, эвтаназии, а также «однополых союзов»».

На самом деле «культуру смерти» проповедует сам патриарх, сея социальную вражду по отношению к целой группе граждан. Речь идет о настоящей культуре ненависти, которую распространяют представители РПЦ. Это культура пренебрежения свободой и достоинством личности во имя сомнительных религиозных догматов. Именно эта культура подавления свободы и прав человека всегда была питательной средой для любых проявлений бесчеловечности: от костров инквизиции до лагерей смерти.

Николай Баев, либертарное движение "Свободные радикалы"

Евроинтеграция по-богдановски: «Мы далеко не все принимаем в Европе»

Лидер Демократической партии России Андрей Богданов заявил, выступая на выездной конференции ДПР в Брюсселе 17 сентября:

«Мы далеко не все принимаем в Европе. Но и сама Европа не все принимает в себе. Наша программа - не подстраивание под какую-то сиюминутную конъюнктуру, а совместная ценностная работа на основе всего, что нас человечески и исторически объединяет. В отношении культа всеобщей политкорректности мы выступаем на стороне Смысла. Как правые и как консерваторы мы верим в разумность человеческой жизни. Следовательно, и общество должно исходить из необходимости сохранения тех созидательных возможностей, которые позволяют жизни быть разумной».

Право-консервативная «интеграция с Европой» по-богдановски очень напоминает позицию депутата Госдумы Андрея Климова («Единая Россия»), который заявил, что «интеграция между Россией и Европой должна базироваться на общих принципах, в том числе христианских ценностях».

Эти слова единоросс произнес в июне этого года, по итогам визита в Ватикан парламентской делегации из России. «В Ватикане мы увидели, что наши ценности совпадают, мы против эвтаназии, однополых браков, за ценность человеческой жизни, семьи». Слова Климова фактически совпадают с право-консервативным пассажем из речи Богданова.

Думается, лидер ДПР исходит из заведомо ложной идеологической посылки, которая едва ли позволяет добиться единства с «политическими, экономическими и этническими принципами» Евросоюза, о пропаганде и продвижении которых сказано в программе этой партии.

Опасность заключается в том, что российский консерватизм традиционно тяготеет к клерикализму и великодержавной идеологии. Пример «Единой России», ставшей ведущей российской консервативной партией, очень показателен. Сближение единороссов с РПЦ и националистическими группами привело к усилению социально-консервативной политики с ее пренебрежением правами религиозных, национальных и сексуальных меньшинств. Отсюда – массовое ограничение гражданских свобод в России, попытки насаждения клерикализма, репрессивная политика в отношении несогласных.

Более того, именно правый консерватизм по-русски с его славянофильским представлением о России как «богоизбранной» державе является одним из главных идеологических препятствий на пути сближения России с Европой. Нынешний путинско-лужковский изоляционизм и открытая конфронтация со странами Запада во многом основаны на право-консервативной идее о России как «православном», читай: антиевропейском – царстве.

Россия должна четко заявить о приоритете прав и свобод человека, как это сделало в 90-е годы большинство центрально- и восточноевропейских стран, на сегодняшний день ставших членами ЕС. Для этого России нужен скорее мощный либеральный и даже либертарианский прорыв, нежели право-консервативный путь, который проповедует лидер ДПР.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Газета.Ru: Уверения церкви о доминировании православия - миф

Нет на деле никакого доминирования православных в российском обществе. Есть клирики, есть церковники, есть спекулирующие на этом политики, есть миллионы людей, себя православными называющими - потому что больше некем, - но в бога не верующих, хотя почему его нет - не знающих. И у церковников нет никаких ни оснований, ни прав, спекулируя на стихийных и неосознанных самоназваниях не слишком в религиозном (или антирелигиозном) плане грамотных людей. В России конституционно закреплен светский характер государства. Но не бывает так, чтобы государство было светским, а общество религиозным.

Если конституционно закреплен светский характер государства - значит конституционно закреплен и светский характер общества.

Светское российское общество долго терпело не политкорректное поведение церковников. Но оно может на него и начать отвечать. Уверения церкви в том, что в стране доминирует православие - миф. Это должно быть признано мифом. Верующих православных, как и вообще сознательно верующих в России меньшинство. Это религиозное меньшинство не имеет права навязывать свою волю и свою представления светскому большинству. Равно как и церковники не вправе навязывать свои требования обществу и узурпировать право говорить от имени все даже называющих себя «православными».

Полностью статью Сергея Черняховского читайте здесь.

Активисты Радикальной Партии и "Свободных Радикалов" подписывают воззвание в защиту светской России (в поддержку антиклерикального письма академиков).

В поддержку письма академиков РАН

Заявление

Мы считаем необходимым поддержать открытое письмо академиков РАН, посвященное угрозе клерикализации системы образования и государственной жизни.
Обращение академиков Е. Александрова, Ж. Алферова, Г. Абелева, Л. Баркова, А.Воробьева, В.Гинзбурга, С.Инге-Вечтомова, Э.Круглякова, М.Cадовского, А.Черепащук никоим образом не навязывает ни атеизма, ни чего-либо другого. Оно не направлено против веры как такой. Это очевидно каждому, способному объективно анализировать текст. Ученые выступили в защиту основ России как светского государства, обратили внимание общества на серьезную опасность атакующего Конституцию клерикализма.
Крики возмущенных обскурантов и разогретой массовки несовместимы с цивилизованным христианством.
Мы хотим выразить свое отношении к поднятым в обращении академиков проблемам.
Прежде всего, мы считаем необходимым отметить такое важное обстоятельство – принудительное навязывание изучения религиозных догматов и текстов никогда не несут в общество нравственность. Именно культура стала источником моральных ценностей современного мира. А церковные организации, религиозная философия – неотъемлемые части культуры, социальной и интеллектуальной жизни – не меньше, но и не больше.
Еще в начале XX века в Европе для учащихся подростков изучение религиозной догматики и священных текстов мировых религий было обязательным почти повсеместно. Это не помешало ни возникновению в Европе жесточайших диктатур, ни массовому террору, ни яростным антирелигиозным кампаниям, сотрясавшим прошедший век – и, как многие полагают, во многом стимулировало их появление.
Не будем и забывать о том, какой кровавый характер приобретали конфликты, происходящие и на религиозной, и на национальной почве, в предшествующие эпохи, когда именно религия определяла духовную жизнь общества.
Поэтому представления о том, что насаждение религиозных понятий через систему образования способно гарантировать общественную мораль, исторически неверно.
Россия – это не просто государство-нация, у нее очень своеобразная цивилизация, возникшая именно как союз самых различных культур, народов и религиозных конфессий. Ее основой может только общая для всех приверженность праву и демократическим свободам.
Превращение одной из конфессий в эквивалент государственной идеологии, пусть и в замаскированном виде, это – прямой путь к уничтожению демократии и к распаду страны.
Люди, которые полагают, что, требуя вернуть православной церкви ее былой, досоветский статус, они помогают возрождению нации, на деле возвращают нас к тому общественному и духовному кризису, который уже сыграл роковую роль в жизни России 90 лет назад. Утопическая идея «вернуть Россию в, условно говоря, в 1913 год» опасна и тем, что за Тринадцатым годом тут же последовали Четырнадцатый и Семнадцатый.
Необходимо очень четко понимать, что преподавание в государственных и муниципальных учебных заведениях, которое по закону носит исключительно светский характер, и построено на научной картине мира, не является «насаждением атеистической идеологии». Это ведь проблема самих богословов, что они не могут «совместиться» с современной наукой. Опыт и западных, и восточных цивилизаций показывает, что и естественнонаучные, и гуманитарные дисциплины вполне могут сосуществовать и с религией, и с приверженностью традиционным ценностям
Поскольку основной упор власти делают на поддержку в первую очередь Русской Православной церкви Московского патриархата, то мы вынуждены говорить именно о ее стремлении выйти за пределы конфессиональной жизни, влиять на образование и на общественно-политическую жизнь.
Мы видим, как под видом религиозного возрождения, в нашей стране, по сути, формируется новая национально-религиозная идеология, пронизанная отрицанием демократии, ксенофобией и культом власти. Даже официальное, «центристское» направление в РПЦ категорически выступает против универсальности прав человека, против плюрализма и принципов современного гуманизма.
Эти идеи постоянно используются властями для обоснования сворачивания демократии, оправдания милитаризации. А радикальная церковная и околоцерковная оппозиция вообще нередко стоит на позициях, которые очень сдержанно можно охарактеризовать, как полуфашистские.
Те учебные пособия, которые формально относят к православной культурологии, особенно опусы Аллы Бородиной, содержат уничижительные высказывания в адрес религиозных и национальных меньшинств, часто даже на грани ксенофобии. Учащихся обречены давать ответы на вопросы, носящие исключительно вероисповедный характер, что прямо нарушает Конституцию РФ и законодательство.
Подобное «гламурное православие» трактует сложную и драматическую историю Русской церкви почти что в духе печальной памяти «Краткого курса истории ВКП(б)», содержит некритическую апологию власти.
Мы убеждены, что «теология», которая по определению является системой обоснования религиозного учения; комплексом доказательств истинности догматики, религиозной морали, правил и норм поведения верующих и духовенства – не может считаться научной дисциплиной.
Та часть богословия, которая носит объективный, внеконфессиональный характер, полностью содержится в религиоведении, истории религии, философии этики. Теология не является интегральной частью российской университетской традиции. В отличие от старейших западных университетов, возникших именно как богословские центры, и потому сохранившие теологические факультеты, наши университеты были созданы как очаги светского просвещения. В современных условиях теология в России сразу превратится в официально признанное насаждение православно-националистической идеологии. Какой стандарт «научности» при этом будет устанавливаться, очень выразительно показал кризис на кафедре социологии МГУ. РПЦ имеет собственные вузы, предназначенные для подготовки грамотных священнослужителей – зачем же ещё претендовать на светские государственные учебные заведения?
Стремление некоторых высокопоставленных представителей Московской Патриархии, объявивших Россию «православной цивилизацией», добиться от государства - под предлогом борьбы с разжиганием межконфессиональной и межнациональной розни - поддержки религиозно мотивированных ограничений и запретов в совершенно иных, чем религия областях культуры (изобразительное искусство, литература, кино, театр, политика, гражданские акции) - противоречит не только основам конституционного строя Российской Федерации, но и исторической реальности. Современное общество и современная культура являются «конгломератом» различным образом маркированных: культурно, политически, социально, этически, административно, законодательно, религиозно - институтов и социальных пространств. Проект по превращению России в «православную цивилизацию» и установлению религиозно-церковного единства российского общества и российского государства – не только утопичен, но и очень опасен, поскольку, также как и «коммунистический проект» не может существляться без насилия.
Сегодня Россию пытаются превратить в плацдарм для атаки на ценности просвещения и гуманизма, которые развиваются уже четверть тысячелетия. Речь не идет о противостоянии религии и атеизма, речь идет о защите конституционных прав и свобод – и для верующих, и для неверующих. Только при условии полного отделения от государства церковь сможет действительно способствовать тем целям, о которых она заявляет – улучшению морального климата в стране, хотя бы среди своих прихожан.
Важно подчеркнуть, что религиозные конфессии и организации – это неотъемлемая часть гражданского общества. Мы будем рады видеть их в качестве наших партнеров и даже союзников - при защите гражданских и социальных прав, в работе по решению гуманитарных проблем.



Сергей Ковалев, Фонд Андрея Сахарова
Лев Пономарев, Любовь Башинова, Евгений Ихлов,
Николай Гудсков, Игорь Шамшев, Татьяна Волкова, Ильдар Исангулов,
Общероссийское общественное движение «За права человека»
Юрий Рыжов, академик РАН, Эрнст Черный, Общественный комитет защиты ученых
Юрий Вдовин, «Гражданский контроль», Санкт-Петербург
Александр Винников, Движение "За Россию без расизма"
Виктор Шендерович, писатель
Юрий Самодуров, директор Музея и общественного центра "Мир, прогресс, права человека" имени А.Д. Сахарова
Эдвард Мурзин, депутат Госсобрания Республики Башкортостан, председатель НКО " Право меньшинства"
Юрий Бровченко, Владимир Ойвин, Фонд «Гласность»
Василий Гуслянников, председатель Правления Мордовского республиканского правозащитного центра
Василий Мельниченко, Уральская народная ассамблея
Сергей Вальков, Координатор Общественной организации "Ивановское областное общество прав человека", к.ф.-м.н., доцент
Татьяна Власова, Московское купеческое общество
Виктор Куренков, председатель Тульского правозащитного центра
Сергей Сорокин, Движение против насилия
Борис Лахнов, ОПО Клуб «За честь и достоинство» (г. Камень-на-Оби, Алтайский край)
Владимир Шаклеин, МРОО «Межрегиональный центр прав человека»
Евгений Бородин, к.ю.н., доцент, Ставрополь
Лидия Рыбина, Тамбовский правозащитный центр
Галина Реньш, председатель Информационно-правозащитного центра (Курган)
Вади Постников, Тюменская правозащитная газета "Именем закона"
Валерий Бычков, депутат Пензенской городской Думы
Юрий Вобликов, Пензенская группа Международного общества прав человека (МОПЧ)
Венедикт Достовалов, Надежда Доновская, "Вече", Псков
Марк Куперман, Сахалинский правозащитный центр
Екатерина Константинова, Сергей Константинов, Николай Баев, Вениамин Дмитрошкин, Алекс Мома, Оргкомитет либертарного движения "Свободные радикалы", Ненасильственная Радикальная Партия
Юлия Башинова, журналист, член Молодежного правозащитного движения
Вадим Белоцерковский, писатель
Иван Ивко, лаборант ИТЭФ им. Алиханова
Руслан Бадалов, Председатель РОД "Чеченский конгресс национального спасения"


Сбор подписей продолжается по адресу news@zaprava.ru

Около 40 человек приняли участие в антиклерикальном пикете в Москве.

Сегодня в Москве, у главного здания Российской Академии Наук на Ленинском проспекте, состоялся пикет в поддержку светской науки и против клерикализации страны, организованный Либертарным движением "Свободные Радикалы".

Участники пикета - активисты "Свободных Радикалов", организации "LGBT Rights", "Обороны", "Антивоенного клуба", движения "За права человека", Молодежного Правозащитного Движения, рядовые граждане, возмущенные вмешательством церкви в дела государства, светского общества и светского образования в России и попытками репрессировать академиков, подписавших антиклерикальную петицию в адрес президента Путина, держали плакаты "Требуем соблюдения Конституции!", "Руки прочь от академиков!", "Урокам ОПК - не место в государственной школе!", "Россия - светское государство", "Будущее России - в развитии науки" и др., а также скандировали лозунги "Россия - светское государство!" и "Долой православный Талибан!". Во время акции милиция пресекла попытку провокации со стороны нескольких националистов. В целом длившаяся около часа акция прошла без существенных эксцессов и завершилась в 8 часов вечера.

Вторник,31 июля 2007 года - пикет против клерикализации нашей страны.

Дорогие друзья,

31 июля 2007 года, в Москве, у здания Российской Академии Наук по адресу: Ленинский проспект, 32 А (ближайшие ст. метро – «Октябрьская», «Ленинский Проспект») с 19-00 до 20-00 состоится пикет в поддержку идей, высказанных в обращении группы академиков РАН и нобелевских лауреатов к президенту страны. В этом обращении, как вы знаете, российские ученые с мировым именем не просто выступили с протестом против насаждения так называемых «основ православной культуры» в светских, государственных школах и против навязывания российским государственным же вузам и аспирантурам предмета и специальности «Теология» - в этом обращении ученые выступили в целом против стремительной и, по сути своей, антиконституционной клерикализации светского государства – Российской Федерации.

Однако клерикальные круги развернули настоящую травлю подписавших обращение ученых, в том числе инициировали обращение группы религиозных фанатиков в прокуратуру с требованием возбудить против подписавших письмо протеста академиков РАН уголовное дело. В этой связи нам представляется чрезвычайно необходимым и важным выступить широким фронтом в поддержку честных ученых страны. Наш пикет – одна из первых акций в рамках этой разворачивающейся в стране кампании поддержки честной, светской науки в Российской Федерации.

Призываем вас присоединиться к нашему пикету, основные лозунги которого следующие:
- в поддержку светского государства
- против клерикализации образования
- в поддержку научного сообщества Российской Федерации.

Уведомление о предстоящем пикете подано в Префектуру ЮЗАО г. Москвы в установленном законом порядке.

Пресс-служба Либертарного движения «Свободные Радикалы».

"Единая Россия" усиливает клерикально-гомофобную позицию

Официальный сайт «Русского проекта Единой России» чрезвычайно жестким образом раскритиковал письмо академиков, включая нобелевских лауреатов Виталия Гинзбурга и Жореса Алферова, выступивших против клерикализации государства и образования в России. В заявлениях, опубликованных на сайте единороссов, не обошлось без гомофобных заявлений.

«Русский проект Единой России», созданный для привлечения на сторону партии власти националистически и клерикально настроенных избирателей, дал слово таким гомофобам м мракобесам, как координаторы движения «Народный Собор» Владимир Хомяков и Олег Кассин.

Г-н Хомяков договорился до того, что антиклерикальное заявление академиков способствует тем, кто «усиленно навязывает школе совершенно «научные» и «светские» программы раннего сексуального воспитания и «толерантности» по отношению к наркоманам и сексуальным извращенцам». Под последними, судя по пафосу своего заявления, гомофоб наверняка имеет в виду ЛГБТ-граждан.

Фактически под всем этим гомофобным бредом подписывается правящая партия России, которая пользуется совершенно открытой поддержкой президента. Публикуя на своем сайте подобные заявления, «Единая Россия» несет полную ответственность за те антигражданские и оскорбительные высказывания, которые позволяют себе гомофобы в адрес гомосексуалов.

Все это говорит о продолжающемся дрейфе «Единой России» в сторону самых реакционных, право-клерикальных кругов.

Любопытно также, что среди тех, кто поддержал антиклерикальное заявление российских академиков, оказался такой сторонник партии власти, как Вячеслав Глазычев. Член Общественной палаты, один из ведущих передачи Глеба Павловского «Реальная политика» на НТВ, заявил ряду СМИ, что клерикализация образования и государства совершенно недопустима в России.

Но насколько весомым будет голос эксперта как в Общественной палате, так и в кругах, близких к «Единой России»? Очевидное противостояние православных клерикалов и сторонников светскости российской власти внутри правящей элиты, по всей видимости, развивается не в пользу последних.

Николай Баев, либертарное движение "Свободные радикалы"

Клерикальные гомофобы войдут в проклемлевское молодежное движение

Клерикально-гомофобное движение «Георгиевцы», а также ультраправый Евразийский союз молодежи, известный своей гомофобной позицией, могут войти в новое проправительственное движение, которое создается по указанию из Кремля. Об этом 19 июля сообщает интернет-издание Газета.ру.

««Нашистов» пополнят активисты «России молодой», межрегиональных движений «Новые люди» и «Наша страна», а также Евразийский союз молодежи и «Георгиевцы!». Как сказали сразу несколько источников, решающие переговоры по масштабному слиянию в движение под рабочим названием «Наша Россия» проходят как раз сейчас», - сообщает Газета.ру.

Издание также конкретизирует функцию наиболее од